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	<title>Fran Ontanaya &#187; literatura transgénica</title>
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		<title>Ilya Kutik sobre el metarrealismo</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Jun 2008 17:59:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Fran Ontanaya</dc:creator>
				<category><![CDATA[Varios]]></category>
		<category><![CDATA[literatura transgénica]]></category>
		<category><![CDATA[metarrealismo]]></category>

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		<description><![CDATA[Ilya Kutik es uno de los principales poetas rusos del Metarrealismo de los 80, una corriente opuesta en algunos sentidos al posmodernismo. En la red hay un extenso artículo en inglés en el que lo entrevistan acerca de esta corriente: «Meta trata sobre algo muy complejo que nunca puede convertirse en cultura de masas: el “aura” de una “cosa”. Esto es cómo entendemos y formulamos ahora nuestras diferencias con, digamos, el “conceptualismo” […], que busca ser parte de la cultura de masas del día a día y trata sobre el simbolismo propio de la cultura de masas en una especie [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ilya Kutik es uno de los principales poetas rusos del <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Metarealism">Metarrealismo</a> de los 80, una corriente opuesta en algunos sentidos al posmodernismo. En la red hay <a href="http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3692/is_200703/ai_n18755544/pg_1">un extenso artículo</a> en inglés en el que lo entrevistan acerca de esta corriente:</p>
<blockquote><p>«Meta trata sobre algo muy complejo que nunca puede convertirse en cultura de masas: el “aura” de una “cosa”. Esto es cómo entendemos y formulamos ahora nuestras diferencias con, digamos, el “conceptualismo” […], que busca ser parte de la cultura de masas del día a día y trata sobre el simbolismo propio de la cultura de masas en una especie de forma “posmoderna”. Esta “aura” es lo que cualquier “cosa” real pierde, de acuerdo con Walter Benjamin, cuando entra en una producción mecánica en masa (cuando se convierte en lo “mismo” y por tanto “desalmado” más que “único”) […]</p>
<p>Lo que sabemos es que aquí, donde estamos, vemos una realidad que no tiene armonía y en cambio aparece como muchas realidades intermitentes con muchas mimesis posibles. De modo que cada poeta da su propio retrato de la realidad. Al “intento” de ser tan concreto como sea posible para transmitir tu propia realidad lo llamamos una “mimesis”, y por lo tanto puede además ser llamado “realismo”.»</p></blockquote>
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